THROUGH MY WINDOW....

                                                                   by Dr.Zakir Naik


Q-How can you prove the existence of hereafter, i.e. life after death?


HEREAFTER - LIFE AFTER DEATH

1. Belief in the hereafter is not based on blind faith
Many people wonder as to how a person with a scientific and logical temperament, can lend any credence to the belief of life after death. People assume that anyone believing in the hereafter is doing so on the basis of blind belief.

My belief in the hereafter is based on a logical argument.


2. Hereafter a logical belief
There are more than a thousand verses in the Glorious Qur’an, containing scientific facts (refer my book "Qur’an and Modern Science-Compatible or Incompatible?"). Many facts mentioned in the Qur’an have been discovered in the last few centuries. But science has not advanced to a level where it can confirm every statement of the Qur’an.

Dalam melayari hari-hari cuti sebagai “penganggur bertauliah” di rumah ini setelah meletak jawatan jawatan dari dunia persekolahan,saya sempat menapakkan kaki ke perpustakaan daerah Kemaman ini untuk menghidupkan semula sikap membaca di dalam diri saya ini setelah lama ia di‘belasungkawa’kan dari jiwa kecil ini dek kerana kesibukan yang memanjang dalam mempersiapkan diri untuk “bertempur” dengan peperiksaan Spm dahulu.Masih jelas terpahat dalam junktur memori saya bagaimana saya sanggup meninggalkan kesronokan beriadah bersama rakan untukbersiap awal untuk menggunakan masa berbaki sebelum azan maghrib dikumandangkan untuk membaca buku-buku(selain buku akademik SPM) yang ada dalam koleksi saya.




Namun dalam ruangan untuk kali in saya tidak bercadang untuk menulis sebarang coretan kisah lama yang mencorakkan kain putih perlayaran hidup ini,sebaliknya saya ingin berkongsi sedikit fakta yang pada hemah saya perlu untuk dimanfaati dan di sampaikan kepada umum untuk kemaslahatan bersama.Buku ini “pertelingkahan para sahabat:antara ketulenan fakta dan pemalsuan sejarah,”karya Dr Asri Zainul Abidin,seorang pemikir umat Islam tanah air yang cukup dikenali oleh warga tempatan kerana keberaniannya dalam menyuarakan pembaharuan tajdid dalam Islam(rujuk maksud tajdid,sekiranya masih belum jelas di laman web drmaza.com).



Secara ringkasnya buku ini mengketengahkan bagaimana begitu banyak fitnah yang telah dilontarkan kepada para sahabat rasulullah s.a.w yang pada era kini telah sebati dan ditelan mentah-mentah oleh golongan masyrakat dan ustaz-ustaz yang mungin tidak terlalu berhati-hati dalam memeriksa kesahihan fakta dan sejarah.Antara isu-isu yang disebut ialah tentang pendirian ahli sunnah wal jamaah terhadap para sahabat yang cukup berbeza dengan pegangan syiah rafidah,fitnah khalifah uthman,ali,muawiyah serta perang sifin dan sebagainya.Namun untuk kali ini,setelah meneliti isikandungan buku ini,saya bercadang untuk menulis tentang manhaj al-tabari yang menjadi rujukan umat Islam dala sejarah dan mengapa percanggahan fakta berlaku dalam karya al-tabari agar dapat memahamkan kita apa yang berlaku dan tidak terikut-ikut golongan orientalis dan musuh-musuh Islam dalam mencedok segala isikandungan karya al-tabari tanpa usul periksa.

some emeil from non-muslim and a response from a dae,dr pittman..check this out

-----Original Message-----


From:

Sent: Saturday, January 10, 2004 11:44 AM

To:

Subject: Fw: Allah or Jesus?



I do not think anything else needs to be said-----Don

>

> I think everyone in the USA should be required to read this. The author,

> Rick Mathes, is a well known prison ministry leader.

>

> Allah or Jesus?

> By Rick Mathes

>

Di saat saya menulis artikel ini jam telah pun menunjukkan pukul 2.52 pagi.Sungguhpun saya telah cuba melelapkan mata dan cuba mencari kelenaan tidur di sebalik ketenangan malam ini,mata yang serba jujur ini tetap bernada segar untuk ber ‘operasi’.Seluruh kedegilan mata ini dapat saya simpulkan adalah dari kegagahan penangan secawan nescafee yang sempat menjadi hidangan malam ‘supper’.Sedang semua lena dibuai mimpi pada saat ini,saya terpaksa berjaga menurut permintaan mata yang tak mahu mengalah untuk berehat.




Sejujurnya saya langsung tidak merancang untuk menulis apa-apa yang penting pada wwaktu ini,terutama tentang sesuatu yang bersifat ilmiah.Namun dalam pergelutan saya untuk cuba memasuki alam mimpi(sayangnya gagal),fikiran saya sempat melayang menilai metodologi ilmu yang merangka pemikiran saya selama ini dan tidak semena-mena saya cuba membanding-bandingkan dengan cara berfkir rakan saya yang lain terutama mereka yang berada di MRSM TGB.



Oleh yang demikian,tulisan saya kali ini hanya memuatkan sedikit muhasabah diri yang telah saya renungkan dan kerangka pemikiran saya dalam menilai dan memproses idea-idea baru terutama dalam isu-isu kritikal.Dan di kesempatan ini saya juga ingin memohon maaf sekiranya tulisan ini sedikit longgar dan mempunyai cacat celanya di mana-mana melalui kaca mata pembaca yang dikasihi sekalian kerana saya bangkit pada awal hari ini bertindak menulis secara spontan dan langsung tidak dirancang dengan rapi.

Adapun peribahasa melayu menyebut “hidup segan,mati tak mahu” yang signifikasinya memnyindir segolongan penduduk dunia yang yang terperangkap anatara dua pilihan yang sentiasa mematikan akal mereka,yang akhirnya lebih suka berdiam diri dan berpeluk tubuh sahaja tanpa mengambil sebarang langkah untuk maju.Namun apabila meninjau sitkom masyarakat kita dewasa ini(terutama masyarakat melayu muslim),saya terasa geli hati membaca tulisan Tan Sri Muhammad Ali Hasyim di helaian akhbar Metro hari ini yang memanipulasikan peribahsa ini kepada bentuk yang lain dalam menjelaskan satu pola pemikiran yang menenggelami umat melayu hari ini.Katanya:




“Jika perumpamaan melayu lama menyatakan ‘hidup segan mati tak mahu’ keadaan orang melayu dan muslim hari iniboleh diumpamakan ‘KAYA SEGAN MISKIN TAK MAHU’”-Lihat Metro,22 april 2010.ms 20



Ya,kaya segan miskin tak mahu,sekiranya diselidiki ada benarnya ungkapan ini mungkin ungkapan yang jelas dalam menghebahkan dilema yang menerobos umat melayu muslim hari ini.Sama ada kita ingin mengakuinya atau tidak hal ini tidak disangkal lagi telah tumbuh dan menjadi saksi bagi statistik yang dikeluarkan kerajaan tentang betapa rendahnya ekonomi orang melayu muslim di Malaysia.Namun yang paling menyedihkan dalam saat bahtera ekonomi ini dilambung badai,masih ada di kalangan kita menunding jari pada kaum-kaum lain,terutama kaum cina kerana ‘ketamalkan’ mereka memonopoli ekonomi seakan-akan kita ini ditindas.Saya sering bertanya ‘ketamakan’ yang bagaimana yang dimaksudkan mereka itu??Adakah ketamakan itu ditujukan kepada peniaga-peniaga yang berhempas pulas bekerja memastikan perniagaan mereka maju??Oleh yang demikian,saya ingin mengajak insan-insan yang sudi untuk menjenguk sebentar cermin dan lihat di mana silap kita dalam hal ini.

Sahabat sekalian,